- 罗克全;沈童;
作为马克思主义的“绝对命令”,人类解放这一正义诉求不是悬置于社会现实的理论空想,而是以唯物史观为根基,以劳动解放促成人类解放的现实历史必然。人类解放的正义诉求内在地决定了劳动不能局限于满足人的谋生需要层面,合乎正义的劳动作为对人的本质力量的集中展示,是由异化劳动到自由活动、从片面的人到全面发展的人的历史转变。劳动解放的正义限度是自由劳动、自由时间和积极自由的统一。自由劳动作为人的乐生手段,使人真正占有了自由时间,并在劳动过程中展现出积极自由的一面。劳动解放与人类解放之间的正义连接表现为二者的逻辑一致性,即劳动正义的实现以私有财产的积极扬弃为社会前提,以人的本质的真正复归为历史表现,以人类社会的辩证发展作为历史根据。
2025年04期 No.373 5-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1140K] - 施冠男;刘同舫;
人的“自我实现”是生产力发展和人类文明进步的必然要求。不同于对自我实现问题的形而上学求索,马克思以唯物史观为方法论原则完成了对人的自我实现问题的科学审视,即从具体的、动态的“现存状况”出发,在人自身从必然走向自由的过程中来整全地阐释人的自我实现的现实规定。马克思深入资本主义生产方式,透彻考察自我实现的限制性条件,从生产力的发展、社会关系的高度和谐、自由时间的充裕和普遍交往的展开等方面分析了自我实现的物质基础和基本保障。在马克思看来,处于抽象的、虚幻的共同体之中的人是无法实现自我的,只有处于真正的共同体之中的人才可能以一种全面的方式占有自己的本质,才能在自由自觉的活动中达成自我实现的目标。作为一项不断发展着的复杂性任务,必须在现实的实践活动中不断推动人的自我实现,以实现人的自由个性和全面发展。
2025年04期 No.373 17-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1108K] - 马佰莲;赵龙;
恩格斯长期以来高度重视研究劳动问题,逐渐生成了科学完整的劳动观,其晚期关于劳动主题的思考在《自然辩证法》这一代表作中得到了比较全面充分的展现。恩格斯从历史唯物主义角度深刻阐述了劳动对人类起源的重要意义,辩证分析了劳动对自然和人类社会的具体影响,尖锐批判了劳动异化现象,其中关于劳动形态的历史演变、劳动之于人的现实意义、劳动正义和劳动解放等问题的探讨,对完善历史唯物主义基本原理作出了新贡献。结合原著有针对性地论析恩格斯晚期相对系统成熟的劳动观,对于促进新时代人的自由而全面的发展、人与自然的共生发展、人类社会的和谐发展以及历史唯物主义的创新发展具有重要的现实启示。
2025年04期 No.373 26-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1131K]